États-Limits

Há perguntas que surgem nos momentos mais improváveis, não é mesmo? Aquela quietude no trânsito, o silêncio da madrugada quando o sono te abandona, ou simplesmente ao olhar no espelho e se deparar com um estranho familiar.  De onde vem essa sensação íntima e ao mesmo tempo tão vasta de ser quem se é? Por que esta consciência, estes pensamentos, este ‘eu’ habitam este corpo e não o seu, ou o de qualquer outra pessoa que cruza a rua?   Não se preocupe, não tenho a resposta definitiva. Ninguém tem. Mas a jornada para tentar esbarrar nela talvez seja o que nos torna mais humanos.  Voltem os olhos para onde tudo começou, muito antes de Freud ou dos manuais de auto ajuda. Os pré-socráticos, aqueles primeiros filósofos gregos, já mastigavam essa angústia primordial. Parmênides, por exemplo, afirmava que o ser é, e o não-ser não é. Parece óbvio, mas é profundo: a simples existência do ‘eu’ é um fato incontornável, a primeira e mais verdadeira de todas as certezas. É o pont...

A sensação é estranhamente familiar. Em diversas nações, figuras políticas que desafiam instituições, semeiam polarização e flertam com o autoritarismo ganham espaço . Não é um fenômeno isolado, nem surgiu do vácuo. A ascensão de lideranças de extrema-direita na atualidade ecoa, de forma perturbadora, padrões históricos que historiadores e cientistas políticos vêm há décadas alertando. Compreender essa dinâmica não é um exercício acadêmico distante; é crucial para decifrar nosso presente. A mistura política perfeita para esses movimentos parece sempre envolver uma mistura tóxica de insegurança profunda. Crises econômicas prolongadas, que corroem a confiança no futuro e ampliam desigualdades, são combustível potente. Como Robert Paxton , renomado historiador do fascismo, observa, movimentos radicais frequentemente encontram terreno fértil quando grandes parcelas da população se sentem "deixadas para trás", economicamente vulneráveis e culturalmente deslocadas. A ansiedade sob...