États-Limits

Pare um instante e olhe ao redor. Já reparou como o tempo parece escapar das mãos? Vivemos cercados por sons, telas e pressas, e, ainda assim, algo nos falta. Uma ansiedade silenciosa se esconde sob as notificações que piscam sem parar. É como se o chão sob os pés tivesse virado um terreno mole, onde tudo afunda devagar. O sociólogo Zygmunt Bauman viu isso com clareza e chamou o fenômeno de “Modernidade Líquida”. Um nome bonito para uma sensação amarga. Bauman não inventou uma metáfora qualquer; ele descreveu uma mudança de mundo. Saímos de uma época em que as coisas pareciam durar - o emprego, o casamento, até as certezas. Tudo era sólido, ainda que duro. Havia regras, fronteiras e algum tipo de direção. Hoje, nada disso parece firme. As estruturas se dissolveram como açúcar na água. E o que restou? Um tempo escorregadio, onde tudo muda antes que a gente entenda o que aconteceu . As relações talvez sejam o exemplo mais dolorido disso. A gente se conecta em segundos, mas essa facilid...

A relação conflituosa entre o que é considerado sagrado e o mundo laico representa uma das forças mais complexas e arriscadas na construção das sociedades de hoje. Se um governo, abertamente ou de maneira sutil, possibilita que princípios religiosos guiem a criação de leis a respeito de assuntos modernos, isso não é apenas um retrocesso conservador, mas sim uma mudança drástica no próprio alicerce do acordo social. O congresso, que deveria ser a arena da razão pública e do debate laico, onde evidências e o bem-estar coletivo são os parâmetros, converte-se em um púlpito , e suas decisões, em premissas inquestionáveis. Este processo não anuncia um simples retrocesso, mas a instalação de um fundamentalismo que sufoca a complexidade humana em nome de uma pureza moral fictícia. Søren Kierkegaard , em sua obra "O Desespero Humano" (São Paulo: Martin Claret, 2018), explorou a angústia do indivíduo diante do salto da fé, uma decisão intransferível e subjetiva. Para ele, a verdade rel...